邵先生曰：干支皆天罗羊刃，四课发传，归于日上，主目下赴任。但值罗、刃，来年行到地盘亥上见子，即凑今日之地网，来年必阻父丧。四十九岁到寅上见卯，即是今日支神，卯六数，辰五数，中巳四数，共十五年，合作监司之职。十六、七年必降官闲住；再八年，连前十五年共二十三年而寿阻。先生以卯、辰、巳三位，共十五年，而不及午者，何也?盖以从支上迤逦而来，故迁转。一到午羊刃上便不好。午数九，八年出得，所以死也。
注: 戊禄在巳，又寄入巳宫，以午为羊刃，罗网，干支前一位亦是，又干前为关，支前为隔，归于日上，为何主目下赴任？盖时在末传上作幕贵，象主目下，又传白虎催官之符，支上见官星也，又由支传干，斩关进锐，【彼求我事支传干】变【彼令我赴支传干】又合【初遭夹克不由己】不仅目下赴任，且是彼处官任催促之意也。
来年行年子，子为地网，地网为干前一位所对冲之神，此处论父丧何也？盖罗网本身即有服阻之象，取阴阳之极之意，子为神后，类主君王，讲神后为女是望文生义，并不严谨，又行年到亥上见子，冲破父母爻，及德禄也，所以因父丧而阻。
四十九并起支用之神，支神专静，又为最紧，取发动之神，类象鲜明也，卯，官也，辰，用也，巳，禄也，寅为事根，所以十五年后合监司之职，盖寅为功曹，道路也。（支上迤逦而来迁转，此句点睛，是邵亦依类象而行数取期也）
十六七年降官闲住，盖十五止与巳，午火二数，又是巳前一位，午上见幕贵也，所以主赋闲，降官，帘幕林下之象也。
再八年，未八也，寿阻者，午，羊刃也，刃，阳极也，而后衰病死也，况申为水土之生，而乘白虎死丧之神乎？又须知，催官符虽利占官，官后却要受虎侵蚀也。
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